Vinden Wij God Nu In Een Huiskerk?

  Uit de ARIS-statistieken van 2009 blijkt dat het aantal van de Westerse bevolking dat zegt niet religieus te zijn, bijna is verdubbeld.
Namelijk van 8,1 naar 15 procent.
Volgens Meacham “zijn de stijgende aantallen zonder religieuze overtuiging mensen die zichzelf eerder spiritueel dan religieus noemen. “

Andere studies hebben aangetoond dat ongeveer 40 procent van deze “ongebonden” groep atheïsten blijken te zijn.
De overige 60 procent – nog steeds een aanzienlijk aantal van de Westerse bevolking – beweert slechts “religieus” of “spiritueel” te zijn.
Zij geven niet een bepaalde religieuze voorkeur aan. 

Zoals wij gezien hebben, hebben sommigen van hen zich tot verschillende New Age-religies gewend.
Maar Duin suggereert dat deze en aanverwante statistieken aantonen dat er veel van de Westerse bevolking zijn die wel geïnteresseerd zijn in spirituele zaken.
Maar er de voorkeur aan geven spirituele vervulling te vinden buiten het georganiseerde christendom (blz. 13).

 Met andere woorden, steeds meer van de Westerse bevolking beweert “niet-geaffilieerd” te zijn vanwege hun ontgoocheling met het georganiseerde christendom. Maar zij beschouwen zichzelf nog steeds als christen.
OOK zijn zij van plan God te vinden in een alternatieve omgeving – zoals kleine groepen en thuisgemeenschappen.

  Duin schrijft over tal van trendsetters die vooruitlopen met strategieën.
Zij helpen de gelovigen die er de voorkeur aan geven buiten de gevestigde kerk te blijven.
Eén zo’n evangelische leider, Mark Batterson, begon in 1996 met het promoten van “koffiehuiskerken” in de omgeving van Washington, DC.
In een interview met Duin zei hij: “God roept de kerk uit de kerk”.
Wij houden van de marktplaats [koffiehuis] omgeving omdat de ontkerstende en onkerkelijke mensen geïntimideerd zijn door de [traditionele] kerk”. (p. 74).

Vinden Wij God Nu In Een Huiskerk?

 Een andere trendsetter, Louis Brown, zegt dat 80 procent van de Amerikaanse bevolking beweert “gelovig” te zijn.
Maar dat slechts 18 procent naar de kerk gaat.
Brown, is co-producent van The Bible Experience. Een audiodramatisering van de Bijbel gericht op jongeren.
Hij vraagt zich af: “Dus waar halen ze hun geloofsinhoud vandaan?” (p. 44).

  De onkerkelijken die echt “op geloof gebaseerd” zijn, vinden het thuis.
Volgens een onderzoek van de Barna Group uit 2006 is negen procent van de Amerikaanse volwassenen betrokken bij een of andere vorm van huiskerk .
Dit komt neer op 20 miljoen mensen die elke week een dergelijke “dienst” bijwonen.
De rest van de niet-kerkelijke gelovigen gaat naar soortgelijke bijeenkomsten in kleine groepen; sommigen gaan heen en weer.
Zij gaan meestal op zondag naar de kerk en nemen deel aan een midweekse thuisstudie.
Toch wint de “kerk thuis” trend duidelijk aan kracht.

  Shane Claiborne is auteur van het controversiële boek De onweerstaanbare revolutie,
Hij beschrijft wat hij beschouwt als een authentiek geloof dat geworteld is in actie.
Hij staat vierkant achter het idee dat “kleiner beter is”.
In een interview met Duin zei hij: “De wereld is dorstig naar een andere manier van leven.
Onze cultuur is hongerig naar antwoorden, omdat de oude failliet zijn gegaan“. (p. 44; cursivering toegevoegd).

Kleine groepen en huisgemeenschappen, zei hij, “geven zichtbaarheid aan het christendom.
Het is als een manier van leven in plaats van alleen maar als een manier van geloven….
[Er is] meer in het christendom dan alleen geloven.

Er is meer in het Christendom dan alleen geloven

Vinden Wij God Nu In Een Huiskerk?

Mensen zien dat er manieren van leven zijn die niet overeenkomen met de patronen van de wereld.
En dat is zeer aantrekkelijk”. (p. 43).
Hier haalt Claiborne ook aan wat door Kinnaman in zijn boek un-Christian is geverifieerd.
Dat het nominale christendom door buitenstaanders meer wordt gezien als een “verzameling overtuigingen” dan als een echte manier van leven.

 Barna staat volledig achter het idee van kerk aan huis.
Over zijn eigen ervaring zegt hij: “Het is het beste wat we ooit gedaan hebben….
Iedereen in de [thuis] kerk is echt betrokken. We zorgen echt voor elkaar.
Het is één grote uitgebreide familie van drieëntwintig mensen” (Duin, p. 59).

 Volgens onderzoekers zeggen velen van hen die naar huiskerken gaan dat zij moe zijn van kerkelijke hiërarchieën.
Ze hebben ook genoeg van de kerkpolitiek.
Maar, zoals Duin opmerkt, zij die niet in de standaard “kerkelijkheid” passen, beseffen ook dat zij gelijkgezinde gemeenschap nodig hebben.
Dat zij niet zomaar kunnen weggaan uit het lichaam van Christus.
Zij zijn namelijk gaan inzien dat de ware kerk geestelijk is.
De ware kerk geestelijk is daar waar “twee of drie mensen samenkomen” in Jezus’ naam. (p. 61; zie Matt. 18:20).
Aanwezigheid is gebaseerd op verlangen in plaats van verplichting.

Vinden Wij God Nu In Een Huiskerk?

 Een onderzoek toonde ook aan dat christenen “meer tevreden” waren over hun huiskerk dan over de gewone kerk.

Barna concludeert ook dat degenen die zich aangetrokken voelen tot huiskerken jonge volwassenen zijn.
Zij zijn geïnteresseerd in het vinden van spiritualiteit en geloof.
Maar zij zijn afgeschrikt door de georganiseerde kerk.
Of het zijn babyboomers die ook op zoek zijn naar een diepere en meer intense ervaring met God. (Duin, p. 61). 

Wordt ook vervolgd met:  4_1 Van Pablum tot Ketterij

Christen zijn en vriend van deze wereld?

CBKG-De Christelijke Bijbelse Kerk van God

[Bijbelteksten zijn ontleend aan de Herziene Statenvertaling © 2010 Stichting HSV’]
[Nadruk van ons]