Geheimen: Pascha – Ongezuurde Broden – Pinksteren
Geheimen: Pascha – Ongezuurde Broden – Pinksteren
Het oorspronkelijke christendom herstellen – voor vandaag en Morgen®
Beste broeders,
Het Pascha en het Feest van Ongezuurde Broden staan voor de deur.
Pinksteren komt 50 dagen later!
Wij beseffen allemaal dat het uit ons huis verwijderen van zuurdesem staat voor het uit ons leven verwijderen van zonde door berouw en het vergoten bloed van Jezus Christus.
Wij moeten echter ook onthouden dat het eten van ongezuurde broden gedurende zeven dagen een beeld is van het aannemen van de gerechtigheid van Christus als voorbereiding op het eeuwige leven.
Zoals Jezus zei: “Ik ben het brood van het leven; wie tot Mij komt, zal nimmer honger lijden.
En wie in Mij gelooft, zal nimmer dorst lijden….
Degene die Mijn vlees eet en Mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven.
En Ik zal hem opwekken op de jongste dag.
Want Mijn vlees is waarlijk spijs, en Mijn bloed is waarlijk drank.
Hij die Mijn vlees eet en Mijn bloed drinkt, woont in Mij en Ik in hem.
Gelijk de levende Vader Mij gezonden heeft en Ik leef door de Vader.
Alzo zal ook hij, die Mij eet, door Mij leven“.
(Johannes 6:35, 54-57).
Zelfs koning David begreep dit: “O, proef en zie dat de Here goed is” .
(Psalm 34:8).
Data voor Lentefeesten
Pascha, 12 April – ceremonie, nacht van 11 april
Nacht die veel aandacht verdient van de Heer, nacht van 12 april
Eerste dag van het Feest van Ongezuurde Broden, 13 april
Ook is 13 april de eerste dag van de 50-daagse telling tot Pinksteren, 1 juni
Zevende dag van het Feest van Ongezuurde Broden, 19 april
Waarom is het Feest van Ongezuurde Broden zeven dagen?
Zeven betekent compleetheid, of perfectie.
Daarom hebben wij het Pascha vóór de eerste dag van het Feest van Ongezuurde Broden.
De Pascha–ceremonie, zoals Jezus de Apostelen leerde, is bedoeld om het Nieuwe Verbond te vernieuwen.
Dat is opgericht op:
- Het offer van Christus,
- Zijn vlees en
- Zijn bloed.
Daarom is de Pascha dag een aparte dag van ongezuurde broden .
(Markus 14:12)
Omdat Jezus Christus “het Lam Gods is om de zonden van de wereld weg te nemen” (Johannes 1:29, 36).
Na het Pascha eten wij nog zeven dagen ongezuurd brood, omdat wij in nieuwheid van leven wandelen.
God gebiedt ons: “Zeven dagen zult gij ongezuurde broden eten.”
Omdat wij leren door God te gehoorzamen, laat Hij ons zien dat wij volmaakt moeten worden in Christus Jezus.
Door Zijn Woord en gerechtigheid, door Zijn Geest.
In feite verkondigde Jezus aan het begin van Zijn bediening tijdens Zijn Bergrede deze boodschap van volmaakt worden:
“Daarom zult gij volmaakt zijn, gelijk uw Vader, Die in de hemelen is, volmaakt is” (Matt. 5:48).
Dat is het doel!
Dat is de visie van het Koninkrijk van God die wij in ons achterhoofd moeten houden.
Denk eraan: “Waar geen visie is, vergaat het volk, maar gelukkig is hij die de wet houdt” (Spr. 29:18).
In dezelfde preek vertelt Jezus ons hoe wij dit moeten bereiken:
“Maar wat u betreft, zoekt eerst [het Grieks betekent: blijf zoeken] het Koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid” (Matt. 6:33).
Dit is wat wij dagelijks moeten bidden, zoals beschreven in het modelgebed.
Het begint en eindigt met het Koninkrijk van God als doel:
“Daarom moet u bidden op deze manier: ‘
Onze Vader Die in de hemelen zijt, Uw Naam worde geheiligd;
Uw koninkrijk kome;
Uw wil geschiede op aarde, zoals in de hemel;
geef ons heden ons dagelijks brood, en
vergeef ons onze schulden en zonden,
zoals wij ook onze schuldenaren en hun zonden vergeven;
en leid ons niet in verzoeking,
maar red ons van de boze.
Want van U is het koninkrijk en de kracht en de heerlijkheid tot in eeuwigheid. Amen” (Matt. 6:9-13).
Als wij geleid worden door de Heilige Geest van God, moeten wij de wetten en geboden van God in hun volle geestelijke bedoeling houden.
Hierdoor wordt de liefde van God in ons vervolmaakt, zoals de Apostel Johannes schrijft:
“En door deze standaard weten wij dat wij Hem kennen:
als wij Zijn geboden onderhouden.
Degene die zegt:
“Ik ken Hem,” en zich niet aan Zijn geboden houdt, is een leugenaar en de waarheid is niet in hem.
Aan de andere kant, als iemand Zijn Woord bewaart, dan wordt waarlijk in hem de liefde van God vervolmaakt.
Hierdoor weten wij dat wij IN Hem zijn.
Iedereen die beweert in Hem te wonen, verplicht zichzelf ook te wandelen zoals Hij zelf gewandeld heeft” (I Johannes 2:3-6).
Daarom schrijft Johannes ook:
“Aan deze maatstaf weten wij dat wij kinderen van God liefhebben: wanneer wij God liefhebben en Zijn geboden onderhouden.
Want dit is de liefde Gods, dat wij Zijn geboden bewaren; en Zijn geboden zijn niet belastend” (I Johannes 5:2-3).
Hoewel Hij God als mens was, werd Jezus door lijden vervolmaakt.
Paulus schrijft: “Die in de dagen van Zijn vlees zowel gebeden als smekingen met sterk geroep en tranen heeft opgeofferd aan Hem Die machtig was Hem van de dood te redden, en verhoord is omdat Hij God vreesde.
Hoewel Hij een Zoon was, leerde Hij gehoorzaamheid door de dingen die Hij leed;
en toen Hij volmaakt was, werd Hij de Auteur van eeuwig heil voor allen die Hem gehoorzamen” (Heb. 5:7-9).
In onze gehoorzaamheid aan God moeten wij geestelijk uit deze wereld komen die “Babylon de Grote” heet (Openb. 18:4).
Hoe doen wij dit?
Het lijkt veel op de Corinthiërs, die in een wereld als de onze leefden – omringd door heidendom, overal afgoden en een constant vertoon van in steen gegraveerde pornografie.
Om hen te helpen uit hun wereld te komen, schreef Paulus:
“Vorm geen ongelijk span met ongelovigen.
1. Want wat hebben gerechtigheid en wetteloosheid gemeen?
2. En welke gemeenschap heeft het licht met de duisternis?
3. En welke overeenkomst heeft Christus met Belial
4. Of welk deel heeft een gelovige met een ongelovige
5. En welke overeenkomst is er tussen een tempel van God en afgoden?
6. Want u bent een tempel van de levende God, precies zoals God zei:
7. Ik zal in hen wonen en met hen wandelen; en Ik zal hun God zijn en zij zullen Mijn volk zijn.
8. Daarom, ga uit hun midden weg en wees afgescheiden,” zegt de Heer, “en raak het onreine niet aan,
9. en Ik zal u aannemen, en Ik zal u tot een Vader zijn en gij zult Mij tot zonen en dochters zijn,’ zegt de Almachtige Heer.
10. Nu dan, geliefden, aangezien wij deze beloften hebben….
[alle beloften van Jezus in het Nieuwe Testament],
11. ….. moeten wij ons reinigen van elke bezoedeling van het vlees en van de geest.
[het zuurdesem van zonde en vleselijk gedrag uitdoven],
12. ……heiligheid vervolmaken
[dagelijks groeien in genade en kennis
13. …..in de vreze Gods” (II Kor. 6:14-7:1).
14. Hij voegt eraan toe: “Want ook wij bidden hiervoor – zelfs voor uw volmaaktheid“. (II Kor. 13:9).
15 Dit is het hele doel van het Evangelie van Jezus Christus.
16. Het is “tot voleinding van de heiligen, tot het werk van de bediening, tot opbouw van het lichaam van Christus“;
17. Totdat wij allen komen tot de eenheid van het geloof en van de kennis van de Zoon van God,
18. tot een volmaakt mens, tot de maat van de gestalte van de volheid van Christus” (Efeze 4:12-13).
19. Alle feesten en heilige dagen van God laten zien hoe Hij Zijn plan en doel uitvoert.
Het Feest van Ongezuurde Broden leidt ons naar het tellen van zeven weken (plus één dag) tot Pinksteren.
Dit jaar valt Pinksteren op 1 juni. [2025]
De voltooide weken vertegenwoordigen de geestelijke oogst van de zeven gemeenten van Openbaring 2-3.
Dan komt de opstanding van de heiligen tot het eeuwige leven – zoals afgebeeld door de Pinksterdag, het feest van de oogst van de eerstelingen.
Wij zullen hier meer over vertellen in de aanloop naar dit glorieuze feest.
De opstanding tot het eeuwige leven voltooit onze zoektocht naar perfectie.
Inderdaad, verlossing is een proces!
De tijd en betekenis van het Pinksterfeest
Met elk jaar dat wij Gods feesten houden, geeft Hij ons meer inzicht in Zijn plan voor de mensheid.
Wat een enorme zegen is het om te begrijpen dat wij voorbestemd zijn om deel uit te maken van de eerstelingen in de eerste opstanding tot het eeuwige leven, als wij trouw blijven tot het einde.
Pinksteren is die dag van hoop en belofte!
Zoals te zien is in ons boekje Hoe Pinksteren te Tellen, is het duidelijk dat de eerste dag van de telling naar Pinksteren de dag is waarop Christus opsteeg naar God de Vader om geaccepteerd te worden als het volmaakte offer voor de zonden van de wereld.
Dit is de dag dat Jezus werd aangenomen als de eerste van de eerstelingenoogst.
In Leviticus 23 werd de opstanding van Jezus gesymboliseerd door de eerste schoof van de eerstelingen.
Die door de priester voor de Heer werd gezwaaid op de dag na de Sabbat, de eerste dag van de week tijdens het feest van Ongezuurde Broden.
Deze dag begint de telling van 50 dagen tot Pinksteren.
De laatste dag, of de 50e dag, van de telling is de dag na de zevende Sabbat.
Dit beëindigt de oogst van de eerstelingen.
Pinksteren valt altijd op de eerste dag van de week.
Omdat het de dag is na zeven volledige weken, of zeven Sabbatten (Deut. 16:9-12).
En maandag is nooit de dag na een wekelijkse Sabbat.
[zoals H.W. Armstrong pinkstermaandag leerde.].
Bovendien zijn gedeeltelijke weken niet toegestaan.
Wat betekent dat de 50e dag nooit op een maandag of op een vaste dag van de maand kan vallen (zoals de Joden doen).
Elke week moet zeven dagen bevatten – dag één tot en met dag zeven – voor de zeven volledige weken.
Elke week eindigt op een Sabbat, voor een totaal van 49 dagen.
De dag na de zevende Sabbat – de 50e dag, een eerste dag van de week – is de Pinksterdag (Grieks pentekosta).
Het markeert het einde van de gerst- en tarweoogst.
Profetisch gezien stelt Pinksteren de oogst voor van de eerste opstanding van de heiligen tot het eeuwige leven (Jakobus 1:18; Openb. 14:14-16).
Jezus legt uit dat de oogst van de eerstelingen vergelijkbaar was met graan dat in de aarde gezaaid was.
Hij liet ook de verschillende problemen zien waar degenen die geroepen zijn mee te maken krijgen:
“Hoor daarom de gelijkenis van de zaaier:
Als iemand het woord van het koninkrijk hoort en het niet begrijpt, dan komt de boze.
En rooft wat in zijn hart gezaaid is.
Dit is degene die langs de weg werd gezaaid.
Degene die op de rotsachtige plaatsen gezaaid is, is degene die het woord hoort.
En het meteen met blijdschap ontvangt.
Maar omdat hij geen wortel in zichzelf heeft, verdraagt hij het niet.
Want als er verdrukking of vervolging komt vanwege Het Woord, is hij snel beledigd.
En degene die tussen de doornen gezaaid is, is degene die Het Woord hoort, maar de zorgen van dit leven en de bedrieglijkheid van rijkdom verstikken Het Woord, en het wordt onvruchtbaar.
Maar degene die op goede grond gezaaid is, dat is degene die Het Woord hoort en begrijpt, die brengt inderdaad vrucht voort en brengt voort: de een honderdvoudig, de ander zestigvoudig en weer een ander dertigvoudig” (Matt. 13:18-23).
Gelijkenis 2: over een zaaier
In een andere gelijkenis over een zaaier van graan en de oogst daarvan, identificeert Jezus Zichzelf als de zaaier en de vijand als Satan de duivel.
Het goede zaad zijn de kinderen van het Koninkrijk en het onkruid zijn de kinderen van de duivel:
“En nadat Hij de schare had weggestuurd, ging Jezus het huis binnen.
Toen kwamen Zijn discipelen naar Hem toe en zeiden: ‘Leg ons de gelijkenis van het onkruid van de akker uit.’
En Hij antwoordde en zei tegen hen:
Degene Die het goede zaad zaait, is de Mensenzoon;
en de akker is de wereld; en het goede zaad, dat zijn de kinderen van het koninkrijk;
maar het onkruid zijn de kinderen van de goddeloze.
De vijand die ze gezaaid heeft is de duivel; en de oogst is het einde van het tijdperk, en de maaiers zijn de engelen.
Daarom, zoals het onkruid verzameld en verteerd wordt in het vuur, zo zal het ook zijn aan het einde van dit tijdperk. De Zoon van de mensen zal Zijn engelen uitzenden, en zij zullen uit Zijn koninkrijk verzamelen alle overtreders en hen die wetteloosheid bedrijven; en zij zullen hen in de oven van vuur werpen. Er zal geween en tandengeknars zijn.
Dan zullen de rechtvaardigen stralen als de zon in het koninkrijk van hun Vader.
Wie oren heeft om te horen, die hore’ (verzen 36-43).
Uit deze gelijkenissen kunnen wij begrijpen waarom Pinksteren een oogstfeest is en de eerste opstanding – de oogst van de heiligen – voorstelt.
De Apostel Paulus maakt dit duidelijk:
“Maar Christus is nu opgewekt uit de doden; Hij is de eersteling geworden van hen die ontslapen zijn.
Want omdat door de mens de dood kwam, kwam ook door de mens de opstanding van de doden.
Want zoals in Adam allen sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden.
Maar ieder in zijn eigen volgorde:
1. Christus de eersteling
2. dan, bij Zijn komst, degenen die van Christus zijn” .
(I Kor. 15:20-23).
Jezus was de eerste die uit de dood werd opgewekt tot het eeuwige leven – de eerstgeborene uit de doden (Kol. 1:18; Openb. 1:5).
1. Niemand anders is ooit opgestaan tot het eeuwige leven,
2. en niemand zal opstaan tot het eeuwige leven totdat Christus terugkomt.
Alleen Jezus is opgevaren naar de hemel (Johannes 3:13) – niemand anders, zelfs niet de maagd Maria.
Net zoals er zeven weken van de tarwe- en gerst oogst zijn, wordt de oogst van De Gemeenten door de eeuwen heen gesymboliseerd door de profetieën van De Gemeenten in Openbaring 2-3.
Hoewel het tijdsbestek in werkelijke jaren misschien niet gesymboliseerd wordt door een exacte telling van zeven profetische dagen voor elke gemeenten, vertegenwoordigen de Zeven Gemeenten niettemin de gemeenten oogst en komen die overeen met de zeven weken (49 dagen) in de telling naar Pinksteren toe.
Gods Vijftigste Dag Oogst
Er is een extra eindoogst van eerstelingen door God, die wordt voorgesteld door de 50e dag.
Deze “oogst van de 50e dag” is de speciale eerstelingenoogst van Christus van de 144.000 van de kinderen van Israël-12.000 van elke stam en de Grote Ontelbare Menigte van Openbaring 7.
Deze komen tot inkeer en worden gered tijdens de Grote Verdrukking.
Jezus legde dit uit in de “gelijkenis van de arbeiders“:
Degenen die in de vroege ochtend werden aangenomen en de hele dag werkten, vertegenwoordigen de apostelen en discipelen die tijdens Jezus‘ bediening werden geroepen.
De arbeiders die op het 11e uur werden aangenomen symboliseren degenen die gered worden uit de Grote Verdrukking, slechts één jaar voor de eerste opstanding.
Toch ontvangen beide groepen hetzelfde loon.
In beide gevallen staat het ontvangen loon voor eeuwig leven.
Jezus legt uit: “Het Koninkrijk van de hemelen zal vergeleken worden met een man, een heer van het huizes, die ’s morgens vroeg uitging om werklieden voor zijn wijngaard aan te nemen.
En nadat hij met de arbeiders een zilveren munt als dagloon had afgesproken, stuurde hij hen zijn wijngaard in.
Toen hij omstreeks het derde uur uitging, zag hij anderen op de markt stilstaan; en hij zei tegen hen:
‘Ga ook in de wijngaard, en wat goed is, zal ik u geven.’
En zij gingen. En opnieuw, nadat hij was uitgegaan omstreeks het zesde uur en het negende uur, deed hij hetzelfde.
Omstreeks het elfde uur ging hij naar buiten en vond anderen ledig staan, en hij zei tegen hen:
“Waarom staan jullie hier al de hele dag ledig?
Zij zeiden tot hem: “Omdat niemand ons heeft aangenomen.
Hij zei tegen hen: “Ga ook in mijn wijngaard, en wat recht is, zult gij ontvangen.
En toen het avond werd, zeide de heer van de wijngaard tot zijn rentmeester:
Roep de arbeiders en betaal hun hun loon, van de laatste tot de eerste.
En toen degenen, die omstreeks de elfde ure aangenomen waren, kwamen, ontvingen zij ieder een zilveren munt.
Maar toen de eersten kwamen, dachten zij dat zij meer zouden krijgen; maar ieder van hen kreeg ook een zilveren munt.
En nadat zij het ontvangen hadden, klaagden zij tegen de heer van het huis, zeggende:
“De laatsten, die het laatst gekomen zijn, hebben één uur gewerkt, en gij hebt hen gelijk gemaakt aan ons, die de last en de hitte van de dag gedragen hebben.
Maar hij antwoordde en zei tot hen: “Vriend, ik doe u geen onrecht aan.
Was u het niet met mij eens over een zilveren munt voor die dag
Neem wat van u is en ga, want ik verlang ook aan de laatsten te geven precies zoals ik aan u gaf.
En is het mij niet geoorloofd te doen wat ik wil met wat van mij is?
Is uw oog slecht omdat ik goed ben?
Zo zal de laatste de eerste zijn, en de eerste de laatste; want velen zijn geroepen, maar weinigen uitverkoren’ ” (Matt. 20:1-16).
Verzegeling van de 144.000
Gods “oogst op de 50e dag” zal een speciale gebeurtenis zijn – de verzegeling met de Heilige Geest en de massale bekering van de 144.000 uit de kinderen van Israël en de Grote Onnoemelijke Veelheid.
Dit zal een geweldige gebeurtenis zijn en zal waarschijnlijk plaatsvinden op Pinksteren, één jaar voor de eerste opstanding – van Pinksteren tot Pinksteren.
Zij worden gesymboliseerd door de arbeiders die op het laatste moment worden ingehuurd. (Matt. 20:1-16)
Zij zullen echter niet van vlees tot geest worden getransformeerd tot de volgende Pinksterdag bij de eerste opstanding.
God zal direct ingrijpen om hen te redden nadat het zesde zegel geopend is en de angstaanjagende en ontzagwekkende hemelse tekenen beginnen:
“En toen Hij het zesde zegel opende, keek ik, en zie, er was een grote aardbeving;
De zon werd zwart als een haren zak,
En de maan werd als bloed;
En de sterren van de hemel vielen op de aarde, zoals een vijgenboom zijn voortijdige vijgen afwerpt wanneer hij door een machtige wind wordt geschud.
Toen week de hemel terug als een boekrol die wordt opgerold, en elke berg en elk eiland werd van zijn plaats gerukt.
De koningen van de aarde, en de groten, en de rijken, en de oversten, en de machtigen, en alle slaven, en alle vrije mensen verborgen zich in de holen en in de rotsen van de bergen;
En zij zeiden tot de bergen en tot de rotsen: “Val op ons en verberg ons voor het aangezicht van Hem Die op de troon zit,
en van de toorn van het Lam; want de grote dag van Zijn toorn is gekomen, en wie heeft de macht om stand te houden? “.
(Openb. 6:12-17).
Dan, wanneer de hemelen als een boekrol zijn teruggerold, verschijnt het teken van de Mensenzoon in de hemel.
Deze spectaculaire gebeurtenis vindt plaats na twee jaar van verdrukking tegen de 12 stammen van Israël.
Wanneer het voor het eerst verschijnt, zal het waarschijnlijk zijn als een grote lichtuitbarsting die de hemelen en de aarde verlicht – een verbazingwekkend teken!
Het zal als een andere zon worden.
Vanwege de rotatie van de aarde lijkt het, net als de zon, van het oosten naar het westen te schijnen:
“Want gelijk het licht van de dag, dat uit het oosten komt en schijnt tot in het westen, alzo zal ook de komst van de Mensenzoon zijn” (Matt. 24:27)
De profeet Maleachi verifieert dat Jezus’ terugkeer zal zijn als de zon die op de aarde komt: “
Want zie, de dag komt, brandend als een verterende oven;
en alle hoogmoedigen, en allen die goddeloos handelen, zullen stoppelen.
En de dag die komt, zal hen verbranden,’ zegt de Heer van de heerscharen, ‘en zal hen wortel noch tak laten.
Maar voor u die Mijn Naam vreest, zal de Zon van de Gerechtigheid opgaan en genezing zal in Zijn vleugels zijn.
En gij zult uitgaan en opgroeien als kalveren van de stal.
En u zult de goddelozen vertrappen, want zij zullen as zijn onder de zolen van uw voeten op de dag die Ik bereid,’ zegt de Here van de heerscharen” .
(Mal. 4:1-3).
De hele wereld zal denken dat de aarde wordt binnengevallen vanuit de ruimte – wat waar zal zijn, want Christus zal komen als een veroverende koning.
Jezus beschreef deze komende dagen:
“Maar onmiddellijk na de verdrukking [tegen Israël] van die dagen, zal de zon verduisterd worden, en de maan zal haar licht niet geven, en de sterren zullen van de hemel vallen, en de krachten van de hemelen zullen geschud worden.
Dan zal het teken van de Mensenzoon in de hemel verschijnen;
en dan zullen alle stammen van de aarde treuren,
en zij zullen de Mensenzoon zien komen op de wolken van de hemel met kracht en grote heerlijkheid” (Matt. 24:29-30).
Echter, direct nadat het teken van de Mensenzoon voor het eerst aan de hemel verschijnt, gebeurt er iets verbazingwekkends.
Jezus Christus grijpt direct in en zendt een machtige engel om de 144.000 en de grote ontelbare schare te redden en verzegelt hen in hun voorhoofd met Gods Heilige Geest.
Om deze machtige engel te helpen, stuurt God vier andere engelen om de vier winden tegen te houden totdat de verzegeling voltooid is.
Johannes schreef:
“En na deze dingen zag ik vier engelen staan op de vier hoeken van de aarde, die de vier winden van de aarde tegenhielden, opdat de wind niet zou waaien op de aarde, noch op de zee, noch op enige boom.
Toen zag ik een andere engel opstijgen van de opgaande zon, die het zegel van de levende God had;
en hij riep met luide stem tot de vier engelen, aan wie het gegeven was de aarde en de zee te beschadigen, zeggende: ‘Beschadig de aarde niet, noch de zee, noch de bomen, totdat wij de dienaren van onze God in hun voorhoofden verzegeld hebben.’
En ik hoorde het getal van de verzegelden:
honderd vierenveertigduizend, verzegeld uit elke stam van de kinderen Israëls….
“Daarna zag ik, en zie, een grote schare, die niemand tellen kon, uit alle natie en stam en volk en taal, stond voor de troon en voor het Lam, bekleed met witte gewaden en met palmen in de hand;
en zij riepen met luide stem tot Hem Die op de troon zit en tot het Lam, zeggende,
“De redding van onze God is gekomen.
… En een van de oudsten antwoordde en zei tegen mij: ‘Deze die bekleed zijn met witte gewaden, wie zijn zij en waar komen zij vandaan?‘
Toen zei ik tegen hem: “Meneer, u weet het.
En Hij zei tegen mij: ‘Zij zijn het die uit de grote verdrukking gekomen zijn, en zij hebben hun gewaden gewassen en hun gewaden wit gemaakt in het bloed van het Lam‘ ” (Openb. 7:1-14).
Zij zullen dan op de volgende Pinksterdag – de eerste opstanding – van vlees in geest veranderd worden.
Nadat zij op Pinksteren verzegeld zijn, beginnen de zeven bazuinplagen uitgestort te worden.
De eerste bazuinenplaag begint op het Bazuinenfeest in het jaar voordat Christus en de opgestane heiligen naar de aarde terugkeren op het daaropvolgende Bazuinenfeest.
De eerste vier bazuinplagen worden vrij snel uitgegoten.
Wanneer de vijfde bazuin plaag wordt uitgestort, duurt het vijf maanden.
Dan wordt de zesde bazuin plaag losgelaten (Openb. 8-9).
Ergens nadat de zesde bazuin heeft geklonken, zullen de Twee Getuigen hun werk beëindigen en gedood worden (Openb. 11);
hun lichamen zullen drie en een halve dag in een straat van Jeruzalem liggen, vlak voor het volgende Pinksterfeest.
Dan klinkt de zevende bazuin – de “laatste bazuin” – voor de eerste opstanding.
Omdat zij de laatsten zijn die voor Christus gemarteld zijn, zullen de Twee Getuigen de eersten zijn die opgewekt worden – letterlijk “de eersten zullen de laatsten zijn en de laatsten zullen de eersten zijn”.
Let op Openbaring 11:
“En wanneer zij [de Twee Getuigen] hun getuigenis hebben voltooid, zal het beest dat uit de afgrond opstijgt, oorlog tegen hen voeren en hen overwinnen en doden.
En hun lichamen zullen in de straat van de grote stad liggen, die geestelijk Sodom en Egypte wordt genoemd.
Waar ook onze Heer werd gekruisigd.
Dan zullen de volken en stammen en talen en natiën hun lichamen drie en een halve dag zien.
Want zij zullen niet toestaan dat hun lichamen in graven worden gelegd.
En zij, die op de aarde wonen, zullen zich over hen verheugen, en zullen vrolijk zijn, en elkaar geschenken zenden.
Omdat deze twee profeten degenen die op de aarde wonen hadden gekweld.
Toen zag ik, na drie en een halve dag, de geest van het leven van God in hen binnentreden.
En zij stonden op hun voeten; en grote vrees viel op degenen, die hen gadesloegen.
En zij hoorden een grote stem uit de hemel zeggen: “Kom hier!
Zij stegen op ten hemel in een wolk en hun vijanden zagen hen opstaan.
In dat uur was er een grote aardbeving.
En een tiende van de stad viel, en zevenduizend mannen werden gedood door de aardbeving.
En de overigen werden met vrees vervuld en gaven eer aan de God van de hemel.
Het tweede wee is voorbij. Zie, het derde wee komt onmiddellijk” .
(Openb. 11:7-14).
Terwijl de Twee Getuigen ten hemel opstijgen.
Dan klinkt de zevende bazuin (de laatste bazuin) en begint de eerste opstanding plaats te vinden.
Die plaatsvindt op Pinksteren, een jaar nadat de 144.000 en de Grote Onnoemelijke Veelheid verzegeld zijn:
“Toen blies de zevende engel op zijn bazuin [de “laatste bazuin”]; en er klonken grote stemmen in de hemel, zeggende: ‘
De koninkrijken van deze wereld zijn die van onze Heer en Zijn Christus geworden.
En Hij zal heersen tot in de eeuwen van de eeuwigheid.
En de vierentwintig oudsten, die op hun tronen voor God zitten, vielen op hun aangezichten en aanbaden God, zeggende: ‘
Wij danken U, o Heer God Almachtig, Die is en Die was en Die komen zal.
Dat U Uw grote macht tot U hebt genomen en hebt geheerst.
Want de volken waren boos, en Uw toorn is gekomen, en de tijd voor de doden om geoordeeld te worden.
En om het beloofde loon te geven aan Uw dienaren, de profeten, en aan de heiligen.
Aan allen die Uw naam vrezen, de kleinen en de groten.
En om hen te vernietigen die de aarde vernietigen.’
De tempel Gods in de hemel werd geopend, en de ark Zijns verbonds werd gezien in Zijn tempel.
En er waren bliksemen, en stemmen, en donderslagen, en een aardbeving en grote hagel” (verzen 15-19).
Openbaring 14 beeldt ook de eerste opstanding uit,
de oogst van de eerstelingen:
“En ik zag, en zie, een witte wolk, en iemand als de Zoon van de mensen, zittende op de wolk, hebbende een gouden kroon op Zijn hoofd; en in Zijn hand een scherpe sikkel.
En een andere engel kwam uit de tempel en riep met luide stem tot Hem Die op de wolk zat,
Steek uw sikkel in en oogst, want de tijd is gekomen dat U oogst; want de oogst van de aarde is rijp.
[de eerste opstanding, de oogst van de eerstelingen].’
En Hij Die op de wolk zat, stak Zijn sikkel uit op de aarde en de aarde werd geoogst” (Openb. 14:14-16).
Paulus schreef dat de eerste opstanding zal plaatsvinden bij de “laatste bazuin”- wat de zevende bazuin is.
Vergeet niet dat het op de Pinksterdag was toen God op de berg Sinaï neerdaalde en de Tien Geboden tot de kinderen van Israël sprak.
Op die dag klonk de bazuin luid en lang (Ex. 20:18).
Vanaf die tijd werd er op het Pinksterfeest altijd op de bazuin geblazen bij de Tabernakel, en later bij de Tempel.
De zevende bazuin van Openbaring 11 is de laatste bazuin die geblazen wordt en dit gebeurt ongetwijfeld op Pinksteren.
Dit is wanneer de eerste opstanding plaatsvindt – niet op het Bazuinenfeest.
Inderdaad, de opstanding vindt niet plaats aan het einde van een herdenking van het blazen op vele bazuinen de hele dag door op het Feest van de Bazuinen.
Het is eerder één bazuin, de zevende bazuin, of de laatste bazuin die de engel laat klinken, niet vele engelen die vele bazuinen laten klinken.
Merk op: “Zie, Ik toon u een geheimenis: wij zullen niet allen ontslapen, maar wij zullen allen veranderd worden, in een oogwenk, in het knipperen van een oog, bij DE LAATSTE Bazuin; want de bazuin zal klinken, en de doden zullen onvergankelijk opgewekt worden, en wij zullen veranderd worden.
Want dit vergankelijke moet onvergankelijkheid aandoen, en dit sterfelijke onsterfelijkheid.
Wanneer nu dit vergankelijke onvergankelijkheid zal hebben aangedaan, en dit sterfelijke onsterfelijkheid zal hebben aangedaan, dan zal geschieden wat geschreven staat: De dood is verzwolgen in de overwinning” (I Kor. 15:51-54).
Wanneer de zevende bazuin klinkt, zal de eerste opstanding van de heiligen plaatsvinden.
En Jezus zal de engelen zenden om Zijn uitverkorenen, die uit de dood zijn opgewekt, te verzamelen.
“En Hij zal Zijn engelen zenden met een groot bazuingeschal, en zij zullen Zijn uitverkorenen verzamelen uit de vier windstreken, van het ene uiteinde van de hemel tot het andere” (Matt. 24:31).
Waarom worden zij in de eerste opstanding door de engelen de lucht in genomen
Waar worden ze naartoe gebracht
Toen Paulus aan de Thessalonicenzen schreef over de eerste opstanding, beantwoordde hij die vragen gedeeltelijk.
“Maar ik wil niet dat u onwetend bent, broeders, over degenen die ontslapen zijn, opdat u niet bedroefd bent, zoals anderen die geen hoop hebben.
Want als wij geloven dat Jezus is gestorven en is opgestaan.
Dan zal God op precies dezelfde manier ook degenen die in Jezus zijn ontslapen bij zich brengen.
Ook dit zeggen wij u door het woord van de Heer, dat wij die leven en blijven tot de komst van de Heer, in geen geval de ontslapenen zullen voorafgaan;
Want de Heer zelf zal neerdalen uit de hemel met een geroep van bevel, met de stem van een aartsengel en met de bazuin van God, en de doden in Christus zullen het eerst opstaan;
dan zullen wij, die leven en overblijven, samen met hen worden opgenomen in de wolken voor de ontmoeting met de HEER in de lucht;
en zo zullen wij altijd bij de Heer zijn
Bemoedigt elkaar daarom met deze woorden” (I Thess. 4:13-18).
Waar zal deze ontmoeting in de lucht plaatsvinden?
Waarom is dit nodig?
Wat zal er tijdens die “Grote Ontmoeting” gebeuren?
Na ongeveer een jaar in de ruimte te hebben geschenen en als een tweede zon te zijn verschenen, zal het “grote licht” – het teken van de Mensenzoon in de hemelen dat Zijn terugkeer aankondigt – plotseling naar de aarde trekken.
Dit is wanneer alle mensen op aarde Jezus Christus in grote macht en heerlijkheid op de wolken van de hemel zullen zien komen!
Op dat moment zal het “grote licht”, in plaats van op de aarde in te slaan zoals een enorme asteroïde, zich in de wolken nestelen en plotseling een grote Zee van Glas worden in de wolken boven Jeruzalem.
In het boek Hebreeën laat Paulus zien dat wij naar de hemelse Sionberg gaan als wij bidden:
“Maar u bent gekomen naar de berg Sion, en naar de stad van de levende God, het hemelse Jeruzalem; en naar een ontelbaar gezelschap van engelen, naar de vreugdevolle feestvergadering; en naar de gemeente van de eerstgeborenen, wier namen zijn ingeschreven in het boek van het leven in de hemel, en naar God, de Rechter van allen; en naar de geesten van rechtvaardige mannen en vrouwen die vervolmaakt zijn;
en tot Jezus, de Middelaar van het Nieuwe Verbond; en tot besprenging van het bloed van de bekrachtiging, verkondigende superieure dingen dan die van Abel” (Heb. 12:22-24).
Er zal een “vreugdevolle feestelijke bijeenkomst” zijn van de opgestane heiligen, die door de engelen de lucht in gedragen zullen worden om Christus te ontmoeten.
Die “vreugdevolle feestelijke bijeenkomst” kon alleen worden afgebeeld door Pinksteren, de voltooide oogst van de eerstelingen, de eerste opstanding.
Het Bazuinenfeest / Trompettenfeest
Aan de andere kant is het Bazuinenfeest geen feest van vreugde, maar een feest van oorlog.
Maar waar zullen de opgestane heiligen Christus ontmoeten?
Nemen de engelen de opgestane heiligen mee de lucht in, ontmoeten zij Christus en keren ze onmiddellijk terug naar de aarde
Als de eerste opstanding op het Bazuinenfeest zou zijn, dan is dat precies wat er zou moeten gebeuren.
Maar, zoals wij zullen zien, is dat niet het geval.
Paulus schreef dat wij Christus in de lucht zullen ontmoeten.
Maar hoe?
En waar?
Zoals wij zullen zien, zullen de engelen ons omhoog dragen naar de Zee van Glas – waar Christus zal zijn.
De Apostel Johannes legde dit visioen vast in Openbaring 15:
“Toen zag ik een ander teken in de hemel, groot en ontzagwekkend: zeven engelen met de zeven laatste plagen, want in hen is de toorn van God vervuld.
En ik zag een zee van glas, vermengd met vuur, en zij die de overwinning hadden behaald over het beest, en over zijn beeld, en over zijn merkteken, en over het getal van zijn naam, staande op de zee van glas, met de lieren van God.
En zij zongen het lied van Mozes, de knecht van God
[symboliseert degenen in de eerste opstanding uit de tijd van het Oude Testament],
en het lied van het Lam
[symboliseert degenen in de eerste opstanding uit de tijd van het Nieuwe Testament],
zeggende: “Groot en ontzagwekkend zijn Uw werken, Here, de Almachtige God;
rechtvaardig en waarachtig zijn Uw wegen, Koning van de heiligen.
Wie zal U niet vrezen, o Heer, en Uw naam niet verheerlijken?
Want U alleen bent heilig; en alle volken zullen komen en U aanbidden, want Uw oordelen zijn geopenbaard” (Openb. 15:1-4).
Op dit punt de eerste opstanding voltooid en zullen alle heiligen met Christus zijn op de glazen zee, die in de wolken boven Jeruzalem is.
Wij zullen dan de “Grote Gemeente van God zijn.
Terwijl wij op de glazen zee zijn, zullen er veel dingen gebeuren voordat wij met Christus terugkeren naar de aarde, op het volgende Trompettenfeest, om tegen de legers van de wereld te vechten en met Hem duizend jaar lang te regeren:
Op de Zee van Glas
- Wij zullen Christus persoonlijk ontmoeten, en alle opgestane broeders;
- Hij zal ons tot de Vader verkondigen en wij zullen Hem zien;
- Wij zullen allemaal onze beloningen en nieuwe namen ontvangen;
- Het huwelijk van het Lam en het bruiloftsmaal zullen plaatsvinden;
- De zeven laatste plagen zullen worden uitgestort;
- Wij ontvangen onze opdrachten;
- Wij zullen in het leger van Christus georganiseerd worden;
- Dan zullen wij met Jezus terugkeren naar de aarde [op de Olijfberg] op het daaropvolgende Bazuinenfeest.
De mensen op aarde zullen denken dat Jezus de vijand is en zullen hun legers samenvoegen om tegen Hem te vechten;
die zal culmineren in de zeven laatste plagen – de wraak van God en de slag bij Armageddon (Openb. 16).
Er zijn extra passages die het verhaal compleet maken.
Er is echter niet genoeg ruimte in deze brief om alle referenties op te nemen.
Zoals de Schrift laat zien, is dit waar wij naar uit moeten kijken en waarom de Pinksterdag zo’n geweldig feest is
Het is de “vreugdevolle feestelijke bijeenkomst” van alle heiligen, die bij de eerste opstanding zijn opgestaan!
Onze gedachten bij het spirituele houden
Als wij naar de wereld van vandaag kijken, zien wij meer dan ooit dat wij onze gedachten op het geestelijke moeten houden.
Wij moeten ons bewust zijn van wat er in deze wereld gebeurt, maar onze aandacht gericht houden op de geestelijke dingen van God en de hoop op de opstanding – in plaats van op fysieke dingen.
Paulus laat ons zien hoe wij dit moeten doen:
“Laten wij daarom … elk gewicht afleggen en de zonde die ons zo gemakkelijk in de val lokt, en laten wij de wedloop die voor ons ligt met volharding lopen, met onze gedachten gericht op Jezus, de Beginner en Voleinder van ons geloof;
Die om de vreugde die voor Hem lag het kruis heeft verdragen, hoewel Hij de schande verachtte, en is gaan zitten aan de rechterhand van de troon van God.
Mediteer nu diep over Hem Die zo’n grote vijandschap van zondaars tegen Zichzelf heeft verdragen, zodat u niet vermoeid en ontmoedigd raakt.
U hebt nog niet zoveel weerstand geboden dat u bloed verliest in uw strijd tegen de zonde” (Hebr. 12:1-4).
Paulus vermaant ons niet alleen om elk gewicht en elke zonde af te leggen, maar wij moeten ook zijn voorbeeld volgen.
Net als hij moeten wij bedenken dat, vergeleken met het eeuwige leven, alle fysieke dingen in deze wereld niet meer zijn dan een hoop stront.
Fysieke dingen lijken misschien aangenaam of goed, maar ze vergaan met het gebruik.
Bovendien beloofde Jezus dat als wij eerst het Koninkrijk van God zoeken, Hij voor ons zal zorgen (Matt. 6:25-34).
Toen Paulus aan de Filippenzen schreef, wilde hij hen inspireren om altijd te streven naar de ware gerechtigheid van Jezus Christus en de kracht van de opstanding:
“Maar dan voorwaar, ik reken alle dingen tot verlies om de uitnemendheid van de kennis van Christus Jezus, mijn Heer;
Voor Hem heb ik alles verloren, en ik reken ze tot mest, opdat ik Christus moge winnen en in Hem gevonden worden, niet hebbende mijn eigen gerechtigheid, die uit de wet voortkomt, maar die gerechtigheid, die uit het geloof van Christus is – de gerechtigheid van God, die op het geloof berust, opdat ik Hem moge kennen, en de kracht van Zijn opstanding, en de gemeenschap van Zijn lijden, gelijkvormig aan Zijn dood zijnde; indien ik door enig middel tot de opstanding van de doden moge komen.
“Niet alsof ik dit al ontvangen heb, of al volmaakt ben; maar ik streef ernaar, opdat ook ik datgene grijp, waarvoor ook ik door Christus Jezus gegrepen ben.
Broeders, ik reken mijzelf niet tot hetgeen ik bereikt heb; maar dit ene doe ik – de achterliggende dingen vergetende, en mij uitstrekkende naar de voorliggende dingen, pers ik mij naar het doel, om de prijs van de hoge roeping Gods in Christus Jezus” (Fil. 3:8-14).
Dit is de houding en toewijding die Christus van ons wil, zodat wij, ongeacht wat er in deze wereld gebeurt of wat onze persoonlijke omstandigheden zijn, overwinnen en naar het doel toewerken – de eerste opstanding en het eeuwige leven
Paulus laat zien dat wij, als wij deze gezindheid hebben, vervolmaakt worden in liefde, genade en kennis:
“Zo dan, laat zovelen als volmaakt zijn van deze gezindheid zijn.
En als u ergens anders over denkt, zal God u zelfs dit openbaren.
Maar laten wij, met betrekking tot hetgeen wij bereikt hebben, volgens dezelfde regel wandelen, laten wij hetzelfde in gedachten houden.
Broeders, weest samen navolgers van mij, en denkt aan hen die zo wandelen, zoals u ons tot voorbeeld hebt” (verzen 15-17).
Wat een geweldige zegen is het om te weten dat als wij op de een of andere manier “anders gezind” zijn, God dit aan ons zal openbaren, zodat wij ons kunnen bekeren en overwinnen.
Vergeet niet dat God de Vader EN Jezus Christus van ons houden en voor ons zijn.
Daarom kan niemand, noch iets, de overhand tegen ons krijgen – zelfs niet de beschuldigingen van Satan de duivel.
Maar zoals het in de tijd van Paulus was, zo is het vandaag de dag.
Er waren mensen die het geestelijke verlieten en zich weer tot het lichamelijke keerden – zij vonden dat belangrijker dan het eeuwige leven.
Ze werden moe en stonden zichzelf toe om God en het eeuwige leven op te geven.
Sommigen hadden zich zelfs tegen Christus gekeerd door valse leraren te volgen; anderen marcheerden regelrecht terug de wereld in om zichzelf en Satan te dienen:
“Want velen wandelen tegengesteld; ik heb u dikwijls van hen verteld, en ook zeg ik u met geween: zij zijn de vijanden van het kruis van Christus;
wier einde het verderf is, wier god hun buik is, en wier heerlijkheid in hun schande is; want zij denken aan aardse dingen” (verzen 18-19).
Als wij kijken naar alle beproevingen en moeilijkheden die Paulus heeft doorstaan, dan weten wij dat hij een uitstekend voorbeeld voor ons is om na te volgen.
Hij keek altijd naar Jezus Christus.
Hij hield het doel van de opstanding altijd voor ogen.
Hier is zijn vermaning aan ons:
“Maar voor ons bestaat het gemenebest van God in de hemelen, vanwaar ook wij wachten op de Verlosser, de Heer Jezus Christus;
Die onze verachtelijke lichamen zal veranderen, opdat zij gelijkvormig worden aan Zijn heerlijk lichaam, naar de innerlijke werking van Zijn eigen macht, waardoor Hij in staat is alle dingen aan Zich te onderwerpen” (verzen 20-21).
Wij moeten niet alleen het voorbeeld van de Apostel Paulus volgen, maar, nog belangrijker, wij moeten volgelingen van God zijn:
“Weest dan navolgers van God, als geliefde kinderen, en wandelt in de liefde, zoals ook Christus ons heeft liefgehad en Zichzelf voor ons heeft overgegeven tot een offerande en een reukoffer voor God” (Efeze 5:1-2).
Zo kunnen wij voorkomen dat wij deel krijgen aan de zonden van de wereld – Babylon de Grote (Openb. 18:4).
Als wij doorgaan op Gods manier van leven, zullen wij wandelen in liefde en gehoorzaamheid – het geloof van Jezus hebben en de geboden van God bewaren (Openb. 14:12).
Dan doen wij God na.
Wij zullen een godvruchtig karakter opbouwen en groeien naar perfectie.
(Matt. 5:48).
Bovendien, als wij de dingen doen die God behagen, leven wij rechtvaardig – en vermijden wij automatisch om te zondigen.
Toch waarschuwt Paulus:
“Maar wat hoererij en alle onreinheid of hebzucht betreft, sta niet toe dat die ook maar onder u genoemd wordt, zoals het de heiligen betaamt; noch vuiligheid, noch dwaasheid, noch scherts, die niet betamelijk zijn; maar in plaats daarvan dankzegging.
Want dit weet gij, dat geen hoereerder, geen onreine, geen gierigaard, geen afgodendienaar enig erfdeel heeft in het koninkrijk van Christus en van God” (Ef. 5:3-5).
Als wij dag na dag actief Gods weg leven, zijn wij geestelijk bewapend en op onze hoede zodat wij niet op een dwaalspoor gebracht worden.
Vandaag de dag worden wij geconfronteerd met zoveel predikers en leraren die een veelheid aan valse doctrines en valse profetieën hebben.
En ze kunnen heel overtuigend klinken.
Maar het eindresultaat is niet gerechtigheid of de liefde van God.
Het eindresultaat is eerder verwarring, misleiding en zelfingenomenheid.
Paulus vervolgde zijn waarschuwing, die vandaag de dag op ons van toepassing is:
“Laat niemand u misleiden met ijdele woorden, want vanwege deze dingen komt de toorn van God over de zonen van ongehoorzaamheid.
Wees daarom geen deelgenoten van hen.
Want eens was u duisternis, maar nu bent u licht in de Heer.
Wandel als kinderen van het licht (want de vrucht van de Geest is in alle goedheid en gerechtigheid en waarheid), door te bewijzen wat de Heer welgevallig is;
en geen gemeenschap hebben met de onvruchtbare werken van de duisternis” (verzen 6-11).
Laten wij onszelf ijverig toepassen en naar deze Schriften leven, met de hoop op de opstanding en het eeuwige leven in ons achterhoofd.
Broeders, wij beseffen allemaal dat wij zeer moeilijke tijden tegemoet gaan.
Maar ongeacht onze omstandigheden, God de Vader en Jezus Christus houden van ons en zijn bij ons; en de heilige engelen waken over ons.
Nogmaals bedankt voor uw liefde en gebeden.
Wij bidden elke dag voor u – dat Gods liefde, genade, genezing en zegeningen op elke manier over u en de uwen zullen zijn.
Wij danken u voor uw voortdurende steun met uw tienden en giften, die ons helpen om broeders en zusters te bereiken en, in toenemende mate, nieuwe mensen die op zoek zijn naar de ware God.
Met liefde in Christus Jezus,
Fred R. Coulter
FRC
boekje Hoe Pinksteren te Tellen
Is het Pascha een ongezuurde brooddag?
Maar Wie Zeggen Jullie Dat IK Ben?
*******************************************
[Bijbelteksten zijn ontleend aan de Herziene Statenvertaling © 2010 Stichting HSV‘].
[Nadruk van ons]